Pochádzajú vakcíny z potratených plodov? Nedávno sa v internetových diskusiách o etike očkovania opäť objavila stará téma, že niektoré z nich boli vyrobené z buniek odobratých potrateným deťom. Tejto teórii verí stále viac ľudí. aká je pravda? Vysvetľuje dr hab. Ewa Augustynowicz z oddelenia výskumu séra a vakcín Národného ústavu verejného zdravia - PZH
Etické otázky súvisia so všetkými aktivitami človeka zaoberajúceho sa ochranou a prevenciou zdravia. Týka sa to nielen udelenia informovaného súhlasu podstúpiť lekársky zákrok, ale aj otázok súvisiacich s otázkou, ako prebiehal výskum daného lieku. Nedávno sa v internetových diskusiách o etike očkovania opäť objavila stará téma, že niektoré z nich boli vyrobené z buniek získaných z potratených plodov. Aká je pravda?
Pochádzajú vakcíny z potratených plodov?
- Veta, ževakcíny pochádzajú z buniek potratených plodovje taká veľká skratka, že je nepravdivá. V prvom rade nehovoríme o všetkých vakcínach, ale iba o troch: proti ružienke (dostupná ako vakcína proti osýpkam, mumpsu a ružienke), ovčím kiahňam a hepatitíde A (hepatitíde A) – vysvetľuje Dr. Ewa Augustynowicz z oddelenia výskumu séra a vakcín Štátneho zdravotného ústavu - PZH v rozhovore pre portál www.zaszczkasiewiedza.pl
Veta, že vakcíny pochádzajú z buniek potratených plodov, je taká veľká skratka, že je dokonca nepravdivá - hovorí Dr. Augustynowicz
- Po druhé, a čo je najdôležitejšie, príslušné vakcíny boli vytvorené pomocou dvoch bunkových línií, t. j. buniek odvodených z kultúr, ktoré rastú v laboratóriu, odvodených z ľudských embryonálnych buniek používaných na pestovanie očkovacích vírusov, dodáva Dr. Augustynowicz.
V oboch prípadoch k interrupcii došlo v 60. rokoch 20. storočia a po rozsudku súdu bola vykonaná z iných ako medicínskych dôvodov. Ak by sme chceli túto situáciu prirovnať k akémukoľvek nám známemu lekárskemu zákroku, potom môžeme hovoriť o darcovstve ako v prípade darcovstva orgánov. Potraty sa teda neuskutočnili s cieľom odobrať bunky plodu.
Podľa odborníkaPrednášal prof.Włodzimierz GutNa stránke NIPH-PZH nájdete informácie profesora Włodzimierza Guta, ktorý prístupným spôsobom vysvetľuje postup odberu buniek z plodov pred viac ako polstoročím: „Namiesto toho, aby sa embryo vystavilo štandardnému využitiu ( z buniek tohto embrya bola odvodená diploidná bunková línia, ktorá sa v súčasnosti používa na výrobu vakcíny. Proces získania bunkovej línie z buniek embrya, ktoré by sa aj tak odstránilo (rozsudok súdu), je analogický s odoberaním orgánov zosnulej osobe a nemá nič spoločné s vykonaním potratu. "
Sú vakcíny etické?
Veriaci sa pýtajú na morálny aspekt používania týchto vakcín. - V Európe neexistujú žiadne vakcíny proti osýpkam, mumpsu, ružienke a hepatitíde A, ktoré by neboli vyrobené z bunkovej línie zozbieranej v 60. rokoch. S týmito vakcínami sa kvôli prísnym bezpečnostným požiadavkám nemôžu množiť vírusy používané pri výrobe vakcín z iných bunkových línií, ako sú živočíšne línie. Ak by existoval nejaký iný spôsob množenia vírusov, určite by sa už používal – hovorí jednoznačne Dr. Augustynowicz
Otec Paweł Bortkiewicz, profesor teologických vied so špecializáciou na morálnu teológiu, v rozhovore pre portál www.zaszkujesiewiedza.pl objasňuje: - V situácii, keď nie je možné získať alternatívnu vakcínu a bolo by potrebné na záchranu životov ľudského tela (hoci by boli pochybnosti o jeho pôvode), je možné podstúpiť očkovanie, ako sa uvádza v dokumente Pápežskej akadémie Pro Vita. Napriek tomu, za predpokladu, že transparentnosť informácií je prvkom demokracie, zdá sa nevyhnutné poskytovať informácie o pôvode vakcín a získavať alternatívne prípravky, ktoré nevzbudzujú etické pochybnosti o zdroji ich pôvodu.
Nedostatok alternatívy v Poľsku znamená, že očkovanie nie je morálne odsúdeniahodným činom. Navyše sa nedá ospravedlniť ani postoj, akým vystavujeme seba a svojich blízkych potenciálnym rizikám chorôb a komplikácií, ktorým sa dá vo väčšine prípadov vyhnúť očkovaním. Ak chceme konať eticky a morálne, mali by sme hľadať spoľahlivé zdroje informácií podporené znalosťami lekárskych autorít a vedeckým výskumom a až potom rozhodovať o prípade pre každého, kto je najdôležitejší – zdravie.